【2026年最新】年回忌法要早見表｜三回忌が2年後の理由と計算の落とし穴

身内が亡くなってから迎える法要のスケジュールを巡り、「今年は何回忌に当たるのか」「準備はいつから始めればよいのか」と頭を悩ませる遺族は少なくありません。特に命日が近づいて慌てて確認した結果、すでに法要を行うべき年を過ぎていたという失敗談も後を絶ちません。

故人を偲び、親族が集う大切な節目を正しく迎えるためには、年回忌の数え方の仕組みを把握しておくことが不可欠です。本稿では、2026年（令和8年）に年忌を迎える対象年の一覧表とともに、多くの人が一度は抱く疑問である「三回忌が亡くなって2年後に行われる理由」や施主が知っておくべき準備の手順、お布施の最新相場を分かりやすく解説します。

📌 【この記事の重要ポイントまとめ】

• 要点1：2026年（令和8年）は2024年没が三回忌、2020年没が七回忌、1994年没が弔い上げの節目となる三十三回忌に該当する。
• 要点2：三回忌が没後2年目に行われるのは「数え年」の考え方に基づくためで、一周忌（満1年）とは計算ルールが異なる。
• 要点3：法事の準備は2〜3ヶ月前から進め、案内状は出欠確認を考慮して遅くとも1ヶ月前には送付するのが鉄則である。

【2026年最新】年回忌法要早見表と令和・西暦対応一覧

法要のスケジュールを立てる際、最も頼りになるのが元号と西暦を照合できる早見表です。2026年（令和8年）に祥月命日（亡くなった月日）を迎える年忌法要の対象者を整理しました。家庭内で確認したり、親族と共有する際の参考にしてください。

法要の名称	亡くなった年（西暦 / 元号）	没後年数（満年数）
一周忌	2025年（令和7年）	満1年
三回忌	2024年（令和6年）	満2年
七回忌	2020年（令和2年）	満6年
十三回忌	2014年（平成26年）	満12年
十七回忌	2010年（平成22年）	満16年
二十三回忌	2004年（平成16年）	満22年
二十七回忌	2000年（平成12年）	満26年
三十三回忌（一般的な弔い上げ）	1994年（平成6年）	満32年
五十回忌	1977年（昭和52年）	満49年

家族や親族で法事の日程をすり合わせる際は、スマートフォンのカレンダーに登録するだけでなく、上記の令和西暦対応法要一覧表を印刷して仏壇の引き出しや手帳に保管しておくと、直前になって慌てる心配がありません。

なぜ「三回忌」は亡くなって2年後？一周忌との違いと計算の落とし穴

法要の相談で圧倒的に多い疑問が、「一周忌は亡くなって1年後なのに、なぜ三回忌は3年後ではなく2年後なのか」という点です。このズレを生む最大の要因は、古くからの日本における「満年齢」と「数え年」の混在にあります。

人が亡くなった日を基準としたとき、1年後の祥月命日に行う法要だけを特別に「一周忌」と呼びます。これは文字通り「丸1年が一周した」ことを指すため、現代の満年齢と同じ考え方です。

一方で、三回忌以降は「回忌」という数え年の尺度に切り替わります。数え年では、亡くなった当日を「1回目の忌日」とカウントします。つまり、

• 1回目：逝去した日（命日）
• 2回目：亡くなって1年後の命日（＝一周忌）
• 3回目：亡くなって2年後の命日（＝三回忌）

このような数え方をするため、三回忌は実質的に「逝去から丸2年後」に執り行われます。このロジックを知らないと、「三回忌＝3年後」と思い込み、大事な法要のタイミングを丸1年見落としてしまうというトラブルに繋がります。

年回忌法要の正しい計算方法と祥月命日の数え方

三回忌以降の年忌法要を自力で割り出す計算方法は非常にシンプルです。基本ルールとして、「催したい回忌数 − 1」を亡くなった西暦に足すだけで該当年が算出できます。

例えば、2020年に亡くなった方の七回忌を求める場合、「7 − 1 ＝ 6年後」となるため、2020 ＋ 6 ＝ 2026年が該当年です。同様に、十三回忌であれば「13 − 1 ＝ 12年後」となります。

計算の起点となるのは、毎年の亡くなった同月同日を指す「祥月命日（しょうつきめいにち）」です。本来は祥月命日当日に法要を執り行うのが理想ですが、平日に当たる場合は参列者の都合を考慮して週末に日程をずらすのが通例となっています。

日程を調整する際の鉄則は「命日よりも前の日程を選ぶ（前倒しにする）」ことです。仏事では慶事と異なり、「仏事を先延ばしにして遅らせるのは故人に対して失礼にあたる」と考えられているため、命日を過ぎた後ろの日程は避けるのが古くからの慣習です。

「弔い上げ」の真相と三十三回忌｜法要はいつまで続けるべきか

年忌法要を重ねていくなかで、いずれ直面するのが「いつまで法要を継続するのか」という問題です。定期的な法要に区切りをつけ、最後の法事とすることを「弔い上げ（といあげ）」と呼びます。

一般的に多くの仏教宗派で節目とされるのが三十三回忌です。仏教の教えでは、どんな罪を背負った魂であっても、三十三回忌を迎える頃にはすべての修行を終えて極楽浄土へ往生し、「ご先祖様（祖霊）」として神仏の領域に溶け込むと考えられているためです。

三十三回忌を終えると、故人個別の位牌から先祖代々の位牌へと魂を移し替え、以後個別の年忌法要は行わなくなります。ただし、寺院や地域によっては五十回忌を弔い上げとするケースや、近年では施主の高齢化や後継者不在などを背景に、十七回忌や二十三回忌で繰り上げて弔い上げを行い、永代供養へ移行する家庭も増えています。

七回忌・十三回忌の準備手順と法要案内状の送付時期

一周忌や三回忌までは親族や知人を幅広く招く傾向がありますが、七回忌や十三回忌になると遺族やごく近い身内のみで執り行うケースが主流になります。規模が縮小しても、準備を怠ると寺院や親族に迷惑をかけることになります。

法要をスムーズに進めるための標準的なタイムラインは以下の通りです。

1. 2〜3ヶ月前：菩提寺の僧侶へ連絡し、日程の第一候補・第二候補を提示して日時を決定。法要後の会食会場を手配する。
2. 1〜2ヶ月前：参列者へ案内状を送付する。電話連絡で済ませる場合も、この時期までに日程を確定させて伝える。
3. 2週間〜1ヶ月前：参列者の出欠を取りまとめ、料理の確定数やお引き物（返礼品）の手配を行う。
4. 前日〜当日：お布施の準備、位牌・遺影・供花・お供え物の確認。

案内状の送付時期が遅れると、参列予定者のスケジュール調整が難しくなります。往復ハガキや案内状を郵送する場合は、返信期日を法要の2〜3週間前に設定し、遅くとも本番の1ヶ月前には相手の手元に届くよう手配を進めるのが礼儀です。

法事のお布施相場とお車代・御膳料の詳細まとめ

法要を営むにあたり、最も金額面で悩まされやすいのが僧侶へ渡す「お布施」です。お布施はサービスの対価ではなく寺院の本尊への献金という位置づけですが、一般的な相場の目安が存在します。

法要の種類	お布施の相場目安	備考
一周忌	30,000円 〜 50,000円	親族を広く招くため比較的高め
三回忌	30,000円 〜 50,000円	一周忌と同等に包むのが一般的
七回忌以降	10,000円 〜 30,000円	回忌が進むにつれて下がる傾向
御車代	5,000円 〜 10,000円	僧侶が自宅や斎場へ出向いた場合のみ
御膳料	5,000円 〜 10,000円	僧侶が法要後の会食を辞退した場合

包む紙は白無地の封筒、または黒白・双銀の水引がついた祝儀袋を使用します。表書きは上段中央に「御布施」と濃い黒墨で書き、下段には施主の氏名または「〇〇家」と記載します。お通夜や葬儀と異なり、年忌法要では薄墨ではなく通常の濃い墨を用いる点に注意してください。

宗派別のしきたりと近年の法要事情

年忌法要の大枠は共通しているものの、細かな教義やしきたりは宗派によって特色があります。

例えば浄土真宗では、人は亡くなると即座に阿弥陀如来によって極楽浄土へ迎えられ成仏するという「即身成仏」の教えをとります。そのため、追善供養によって故人の冥福を祈るという意味合いよりも、阿弥陀如来への感謝を捧げ、遺族自身が教えに触れる仏縁の場として法要が位置づけられます。霊前という概念がないため、香典の表書きも初七日から一貫して「御仏前」を用います。

曹洞宗や臨済宗などの禅宗、あるいは真言宗や天台宗では、故人が仏の弟子として修行を重ねていくプロセスを追善供養で後押しするという側面を重視します。卒塔婆（そとば）を立てて供養を行う習慣もこれらの宗派で色濃く見られます。

近年の傾向としては、親族が遠方に分散していることや生活環境の変化から、法要の大幅なスリム化が進んでいます。「家族のみの少人数法要」や、会食を省略して高級なお弁当と引き出物を持ち帰ってもらう形式が定着しつつあり、形式にとらわれすぎず、無理のない範囲で真心を込めて供養するスタイルが選ばれています。

【年回忌法要早見表】に関するよくある質問（FAQ）

Q1：どうしても仕事の都合がつかず、祥月命日より後に法要を行ってもよいですか？
A1：仏事のしきたりとしては「命日より前倒し」で行うのが基本とされていますが、現代では参列者の参集しやすさを優先せざるを得ない事情もあります。命日を過ぎて行うこと自体が直ちに宗教的な過ちになるわけではありません。日程が後ろ倒しになる場合は、事前に菩提寺の僧侶へ事情を相談し、了承を得ておくと角が立ちません。

Q2：同じ年に2人の親族の年忌が重なった場合、法要を一度にまとめて（併修）も問題ありませんか？
A2：複数の故人の法要を同日に行うことを「併修（へいしゅう）」または「合祀法要」と呼び、広く行われています。併修を行う場合、命日が早い方の時期に合わせるのが一般的です。ただし、一周忌や三回忌のような重要な初期の法要は単独で行い、七回忌以降の法要同士をまとめるのが一般的なマナーとされています。

Q3：年忌法要をうっかり忘れて該当年を過ぎてしまった場合はどうすればよいですか？
A3：年忌法要を失念していたことに気づいた時点で、できるだけ速やかに菩提寺へ連絡して状況を伝えてください。祥月命日でなくても、月命日や都合のつく週末に追善供養の読経を依頼することができます。供養において最も重要なのは年月の正確さ以上に「故人を思い出す心」であるため、気づいた段階で丁寧に対応すれば問題ありません。

まとめ：大切な節目を迷わず迎えるために

法要のスケジュール管理は、単なる事務手続きではなく、在りし日の故人に思いを馳せ、血縁の絆を再確認するための大切なプロセスです。三回忌が2年後に行われる数え年のルールや、前倒しで日程を決める慣習など、仏事ならではの背景を理解しておけば、直前になって戸惑うこともなくなります。

2026年に年忌を迎えるご家庭では、寺院への連絡や親族への声かけを早めに開始し、心穏やかにその日を迎えられるよう準備を進めていってください。 （出典: 年 回忌 法要 早見 表（Yahoo!ニュース））